千年菩提路

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视频用虚拟光驱.UltraISO_v9.35.rar 提取或打开 第一部全面阐述佛教在中国2000多年传承和发展的大型高清纪录片《千年菩提路——中国名寺高僧》（精编版）。 该片由曾执导过《故宫》、《台北故宫》、《敦煌》等多部优秀纪录片的导演周兵率队历经8年完成。 “其实早在这个节目以前，我就有缘接触了佛学，宗教之美常常让我感动，我也曾经思索如此美的东西，是否可以通过我的专长来传递，就是把宗教之美与影视之美结合起来。结果，这节目成就了我的夙愿，我满心感恩。”周兵导演如是说。“这几年的创作历程让我惊叹于我们这个国家许多地方的美丽和壮阔，站在很多风景前心中有一种说不出的感动，常常会有一些美妙的感受从心中浮现。而我心目中的佛教是一种对这个世界智慧和理性的认识，是一种活泼而生动的思想。” 《千年菩提路》以名寺的几度兴衰、高僧的跌宕命运和法脉的波折传承为线索，第一阶段制作完成的46集是在主管部门批复的百余个选题中选择了最具代表性的22座寺院和3位高僧为主题，涉及汉传佛教四大名山、八宗祖庭、藏传佛教和南传佛教。第一阶段共计投入3000多万人民币，创作行程长达58万公里，足迹覆盖98个城市和227座寺院，共制作完成了300多分钟三维模拟画面、400多分钟原创音乐和14万分钟高清影像纪录。从佛教初传到宗派林立，从热带雨林到青藏高原，从高僧传奇到隐士足迹，让观众在观赏中亲历千年菩提路，感悟佛教的文化与智慧。 该片于2002年由中国民族音像出版社发起策划，得到了中共中央统战部、国家民族事务委员会、国家宗教事务局、国家旅游局和国家文物局等部委的批准和支持。项目的组织实施由国家文化部主管的一级社团中国文化艺术发展促进会负责。2007年初，文促会与上海嘉源海投资(集团)有限公司共同组建成立了北京嘉源海文化传媒有限公司，全面负责本项目的投资和运营。同年，嘉源海公司邀请了中央新闻纪录电影制片厂作为承制方和联合出品方，成立了以周兵先生为总导演的承制团队，开始进行大规模的拍摄与制作。 为配合第二届世界佛教论坛召开，CCTV-4已选播了本片中的《中华佛缘》和《佛光山》2集。同时，本片作为第二届世界佛教论坛推荐影视作品在论坛闭幕式上向几万名与会者展映了精彩片段，赢得了观众一致称赞。海内外各宗教团体和传媒机构更是密切追踪节目进展，日本、韩国、美国等海外片商纷纷发出了版权购买或合作要约。 1.白马驮经 　　当时间带着战争的硝烟，以及无数帝王将相、名流高士渐渐远去以后，在中国洛阳，在古老的邙山脚下，一个圣者的顽强足音，已经在洛河北岸绵延流淌了2000年。 　　集中了中国有佛教以来许许多多个“第一”的白马寺，传说其名字源于“永平求法”，源于“白马驮经”的故事。 　　今天，我们蓦然回首，却发现当年求来的竟是一种更加开阔的思维，而白马驮来的是我们祖先所未曾关注过的个人类彼岸的世界，是中华民族赖以繁衍传续的文化基石之一。 　　白马寺的故事告诉我们，中国佛教绝不仅仅是佛像、佛经、僧尼和寺庙，佛教其实就在每一个信仰者的一言一笑中，佛教就在你和我同样流淌的血液里。 　　 2.东土释迦 　　晨钟幕鼓，时光流转，古寺在这一份挥洒不去的悠远与沧桑中，伴随花开花谢1400余年。 　　“国清讲寺”， 一个“讲”字恰好道出了国清寺在中国佛教历史中的渊源和地位。 　　这是一代帝师的修行道场。 　　这是中国佛教第一个宗派的祖庭。 这里至今仍然传承着智者大师所创立的天台一脉的博大圆融的佛家精神。 　　 3.少林寺 　　一座闻名天下的古刹。 　　“天下功夫出少林”。 　　世界上迷恋中国武术的人们将这里奉为圣地，喧嚣之中人们似乎忘记了，这里还是达摩“面壁九年图破壁”的地方，这里是中国禅宗的祖庭。 　　禅宗之静，武术之动，如何合而为一？那些名扬四海的少林僧兵，难道不受杀戒的约束吗？少林功夫，是传自达摩祖师吗？ 　　穿越现实与历史的迷雾，我们寻找达摩，寻找真正的少林…… 　　 4.帝国高僧 　　我们驱车奔向这座古城，去寻找唐朝，寻找长安，寻找玄奘…… 　　历史的痕迹已经模糊不堪了。好在我们身上流着和他同样的血，使我们能够透过现代物质文明的滚滚洪流，依稀窥见他踽踽独行的身影。 　　玄奘，中国佛教思想的集大成者，中国佛教文化最高潮的推动者，中国最具世界影响力的知识分子。 　　 5.法门寺 　　1981年8月24日，一道闪电，击倒了陕西扶风县法门寺的宝塔，也开启了一个埋藏千年的秘密。 　　在倒塌的古塔下面，人们发现了一座隐秘的地下宫殿。在2000多件唐代稀世珍宝的簇拥下，世界独一无二的佛祖释迦牟尼的指骨舍利面世了。 　　一同出土的，还有一块石碑，记录的是一段惊心动魄的历史，出自1000多年前一位唐代高僧之手。 　　这些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝国盛极而衰的秘密，从中，我们更读到了人们在追寻真谛的道路上，曾经有过的热忱与迷失…… 　　 6.南海普陀 　　佛因山而兴盛，山因佛扬名。正是佛教传入后，重新赋予了深厚的宗教文化，才使这座传说中的仙岛成为名闻遐迩的天下名山。 　　什么是大慈大悲？什么是观世音？ 　　如果你能暂时抛却浮躁，远离都市的喧嚣，来到这一片海天佛国，听梵音讽诵、看海天一色，或许会有机缘重新认识你的人生。 　 　7.光明峨眉山 　　走进大大小小依山而建的寺院，让人备感庄严的不仅仅是它川南风格的建筑和它精美的塑像，在这些出家人清澈的目光里，我们看见了光明。 　　峨眉山还有另外一个名字——光明山。它是与佛陀的智慧紧紧联系在一起的。没有光，大千世界只能沉于漫漫黑夜之中；没有光，我们黑色的眼睛只能看见黑色；没有光，我们的心灵就无法得到智慧的滋润。 　　峨眉山作为普贤菩萨的应身道场已有两千年的历史。如果说佛教是行为的、实践的，最集中彰显这种实践精神的就是普贤菩萨，他的十大行愿是佛门修行的重要法门。 　　在普贤的行愿中，我们又能感受到什么？让我们走进峨眉山，去了解它的历史，它的传奇。 　　 8.法海真源 　　一段中国历史的传奇，从起始到终结，背后往往映衬着一个政权的由盛及衰。 　　一座源于表彰忠烈的寺庙，屡毁屡建，先后更换了好几个名字。每个名字既代表着一种迥异的性格，更浓缩了整整一个朝代的悲欢命运。 　　法源寺，在1000多年的世事变幻中，早已不是最初的模样，但这里所弘扬的“法海真源”的佛教精神，却一直传承了下来，至今生生不息。 　　 9.大昭寺与小昭寺 　　在全世界的佛教信徒心中，大昭寺是独一无二、不可替代的圣地，因为这里供奉着佛祖释迦牟尼的十二岁等身像。它见证了汉藏之间长久以来所形成的亲情血缘关系，见证了宗喀巴大师辉煌的成就，见证了第一世达赖喇嘛及第一世班禅的诞生。 　　而供奉着佛祖八岁等身像的小昭寺，随着时代的变迁，如今已成为藏地僧侣们修习藏传佛教密宗密法的最高学府。 　　让我们在大小昭寺建筑历史和人物故事的介绍中，探寻藏传大乘佛教生命力的源头，发现汉藏同胞一致的精神信仰追求之所在。 　　 10.布达拉宫 　　它屹立于雪域高原的红山之巅。 　　它曾是吐蕃王朝的皇宫，而后又成为历代达赖喇嘛的冬宫。 　　它有着辉煌的建筑艺术成就，浓缩着藏民族文明发展的历史，被视为西藏文化的集大成者。 　　布达拉宫，今天虽然隐去了权力的光环，却依然在世人面前彰显着它独特的魅力。 　　 11.雍和宫 　　过去，它以传播藏传佛教用来保全“大清基业万年盘石之安”。现在，人们在这里许下愿望，播种希望，祈求吉祥。它是北京三千寺庙中最与众不同的一座，从雍亲王府到雍和宫，它是一代圣王的诞生地，又是藏传佛教转世灵童的掣签地。它是一座既联系着政治和宗教，同时又融合了蒙、藏、汉民族血肉与文化的桥梁。作为曾经的皇家寺庙，雍和宫25米高的未来佛预示着56亿7千万年以后的故事——众生法。 12.佛光山 　　在宝岛台湾高雄市外50公里处的大树乡有一座宏大的庙宇群佛光山。40多年前，这是块不被任何人看好的荒山，而开启这块土地弘基伟业的，是60年前跟随国民党军队的“僧侣救护队”涉海来台的星云大师，当年，他只有23岁。从第一个落脚之处中坜圆光寺，到苗栗法元寺、宜兰雷音寺，星云法师一路弘法，而他超前的弘法理念也深深感染了民众，激发了青年人信仰的热情。佛光山中现代化的大雄宝殿，是最引人注目的焦点。信众来到佛光山，得到的不仅是信仰仪式所带来的庄严感，也获得了一心良善的实现感。而作为台湾僧信教育代表性的样本，佛光山佛学院除了将佛学专业化，对佛学生进行系统的义理教育以外，还特别重视实践教育。 《千年菩提路》拍摄后记 周兵　刊发时间：2010-02-05 09:45:43　摘自《光明网》 佛是什么？佛陀又是谁？佛教要告诉我们什么？这曾经是我心中的一个疑问。中国历史上有关佛教进入中国的历史有很多种说法。大家比较熟悉的便是东汉一个皇帝做的一个梦，由这个梦开始佛教有两位印度僧人、一匹白马驮着一些经文来到长安。2100多年了，佛的形象，佛陀的思想，代表佛陀思想和行为的信仰者 ，持续不断的出现和留存于中国这个土地上，直到今天。和中国的老子、孔子等等许多的思想者发生了一系列的化学反应，成为一个影响广大的宗教，影响着中国人2000多年以来的精神世界，乃至我们的语言、文学、戏剧、绘画、音乐、建筑等等，甚至我们的生活方式，吃饭喝茶等等，可谓广矣。我身边的一些朋友总会说佛教是一种迷信，佛教的很多经文无法看懂，佛的形象总是高大，涂抹着金粉供在庙堂之上，威严中离我们似乎总是那么遥远，甚至还有人认为佛教是封建的、落后的，与我们现代的生活格格不入。而另外一些朋友则以为香烟缭绕之中，眼前的这个用各种材质塑成的佛像似乎拥有一种神秘而伟大的力量，祂可以改变这个世界，可以决定我们的命运。当我们的生活遇到困难，痛苦降临在我们的身上时；当我们有所期盼或需要某种帮助时，我们中的许多人便会去往一些寺庙祈求佛或菩萨的帮助，似乎在恭敬的烧香礼拜中，我们的一切麻烦和问题都能交给佛和菩萨们去解决。 将近八年之前的一个傍晚，在北京二环内的一个机关大院里有几个人饭后散步，闲谈中聊起了想做一部关于中国佛教历史的纪录片。其中一位出主意说道，那就做中国名寺高僧吧。以人代庙，以庙说史。于是乎，一部关于中国佛教2100多年来的几段历史故事，一些经典人物，一些经典寺庙便以这部纪录片的方式呈现了出来，历经八年之久。俗话说缘分不可思议，我不知道他们三位的一个策划最终变成一种行动，又在若干年后成为一种缘分连到我的身上。 2005年9月的一个夜晚，我的大学同窗好友李欢拉着我见了两位人士。在北京，在不到一个小时的见面和聊天中他们大概心里确定下由我来带一个团队完成这部纪录片，据说在之前将近3年多的时间里，他们前后联系过很多个电视制作团队，都因各种原因未能合作下去。当得知我能幸运的成为这部片子的总导演时，我惊叹于那句话：愿力不可思议。我已经不记得在什么时候什么地点，曾在一尊佛像前发过这样的一个愿，在我有生之年，我希望用影视的方式拍摄佛教，展现佛教的历史和思想，用今天大家比较喜欢的方式来讲述佛的故事。没想到，这个愿望竟如此之快的实现了。实际上我深知在开始接受这份工作时我对佛教的了解十分的浅薄，徒有一种热情而缺少很多方法。总有一些热情却困惑于所听所看到的很多事实和现象，也总有很多热情会在一些障碍中变的悲观和消沉。但好在今天我的那份热情依然没有丧失。不到四年的时间里，我和很多的导演、摄影、撰稿共同完成了这部纪录片。其间经历了很多波折和麻烦，也总会遇到很多的人来帮助我们。给我们一些信心和鼓励，更不可思议的是我们的摄制组在很多的地方都拍摄到一些吉祥和神奇的影像。随着对佛教历史和思想一步步深入了解，我也知道我们这部纪录片有很多的缺憾和不足，我们试图想回答些问题，展现一些历史中真实的面貌；我们也试图用一种更为现代的视听艺术方式来传递出我们努力地结果。有点惶恐和不安，也有点欣喜。 大家现在看到的这些故事和表达，是我们这部纪录片的另外一种呈现。我们没有能力全面讲述佛教在中国所有的历史、所有的故事，我们选取了其中一些精彩的片段，一些至今能感动和影响我们的人物。他们的言行，他们的精神气质，他们心念的力量至今依然能影响我们。当然，自古以来那些和佛教密切相连的名山大川也在我们的镜头和笔下展示出来。如果说，有人问我这4年来通过这段经历我得到了什么，我想告诉大家的是，我惊叹于我们这个国家许多地方的美丽和壮阔，站在很多风景前心中有一种说不出的感动，常常会有一些美妙的感受从心中浮现。建议大家在繁忙的都市生活中能偶尔停下自己匆忙的脚步去美丽的地方看看吧。而我心目中的佛教是一种对这个世界智慧和理性的认识，是一种活泼而生动的思想，是一种无缘大慈，同体大悲的精神传递，是一种健康和谐的生活方式，是一种大无畏的理想和实践精神，而不是盲目、迷惑的崇拜。“这世界上没有什么救世主，只有自己救自己”，这似乎是马克思告诉我们的，佛陀也这样说。我们的生活方式，对自己工作的态度和行为，每天的待人接物，思想情感的表达决定着我们每个人未来的生活，而不是什么造物主高大的形象来拯救我们，帮助我们。我们这部书里的许多文字或许并没有表达清楚我们想表达的，在这些表达里我们也一定夹杂了很多自以为是和片面的东西，在这里真诚的向每一位读者致歉，如果有什么因果关联的话就让我一个人来承担吧，谁让我挂着一个总导演的名头呢。在这段话快要结束的时候我要着重感谢三个人，一位是蒋国伟先生，还有一位是中国文化艺术发展促进会常务副会长兼秘书长何秀范女士以及我的领导中央电视台副台长高峰先生。作为出品人和监制，他们始终如一的支持和信任我们这个团队，没有他们我们无法走到今天。这件事就像一场接力，有很多人传接其中的一棒，文明的延续或许就需要这样。 祈愿有人能从我们这本书里获得一点生命中智慧和慈悲的启示。了知一些历史中真实的故事，能获得清净和平等的心境。和谐世界，众缘和合。 愿以此功德，直达三宝所，恳求大慈悲，施于众生乐。我等与众生，结共成佛道。 　　(作者系该剧总导演)