菩提道次第广论 - 第 203 页

焉。以上是唯名言略示转入密咒之方隅，广者须于真言道次第中

而知也。若如是学，即是于摄一切显密扼要之圆满道体而修学，

能于所得有暇，具足义利，将佛圣教于自他之身心增广也。

 佛说显密二种道 于中显教诸经论 能生无碍大辩才 速易通

达为教授

 又于密教诸共道 亦能光显净身心 特于内外大小乘 大乘显

密及诸续

 二次第等所共须 正修妙三摩地法 如智者论已善说 能除行

者诸歧途

 为利诸求解脱者 重著菩提道略论 如斯甚深广行道 是由弥

勒与文殊

~P 585

 龙猛无著寂静天 辗转传来三法流 汇归阿底峡尊者 揉成殊

胜之教授

 愿此所得诸善根 回向众生利乐本 如来圣教久住世 永离一

切诸垢染

谓摄一切佛语之枢要，龙猛无著二大派之准绳，胜士趣入一

切智地之法轨，三类士夫修持之次第，宣示一切完全之菩提道次

第，是听闻阿兰若者，传内邬汝巴及传仅拿瓦相传之二，并从博

朵瓦传夏惹瓦及博朵瓦传多巴诸教授义，从广道次第中，此复略

摄。

~P 586

附录二：

 菩提道灯论

 阿底峡尊者造

 敬礼曼殊室利童子菩萨

敬礼三世一切佛及彼正法与众僧

应贤弟子菩提光劝请善显觉道灯

由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别

若以何方便 唯于生死乐 但求自利益 知为下士夫

背弃三有乐 遮止诸恶业 但求自寂灭 彼名为中士

若以自身苦 比他一切苦 欲求永尽者 彼是上士夫

为诸胜有情 求大菩提者 当说诸师长 所示正方便

对佛画像等 及诸灵塔前 以花香等物 尽所有供养

亦以普贤行 所说七支供 以至菩提藏 不退转之心

信仰三宝尊 双膝着于地 恭敬合掌已 先三遍皈依

~P 587

次一切有情 以慈心为先 观恶趣生等 及死殁等苦

无余诸众生 为苦所苦恼 从苦及苦因 欲度脱众生

立誓永不退 当发菩提心 如是发愿心 所生诸功德

如华严经中 弥勒应宣说

 或读彼经或师闻 了知正等菩提心

 功德无边为因缘 如是数数发其心

勇施请问经 亦广说此福 彼略摄三颂 今此当摘录

菩提心福德 假使有色者 充满虚空界 其福犹有余

若人以宝珍 遍满恒沙数 一切佛世界 供献于诸佛

若有人合掌 心敬大菩提 此供最殊胜 其福无边际

 既发菩提愿心已 应多励力遍增长

 此为余生常忆念 如说学处当遍护

 除行心体诸律仪 非能增长正愿心